在我國古典秋千是一種習俗,不知道的小伙伴們快跟著四川桑拿板經營部來看看吧。
蕩秋千一方面可“擺疥”(醫(yī)治疾病),另一方面可以“釋閨悶”?!督鹌棵吩~話》第二十五回開頭寫吳月娘、孟玉樓、潘金蓮、李瓶兒等在花園里蕩秋千的場面,并引用了據說是出自唐伯虎之手的《秋千詩》。[1] 詩云:
二女嬌娥美少年,綠楊影里戲秋千。兩雙玉腕挽復挽,四只金蓮顛倒顛。紅粉面對紅粉面,玉酥肩共玉酥肩。游春公子遙鞭指,一對飛下九重天。
李清照亦填有一首《點絳唇·蹴罷秋千》。一時間,蕩秋千幾乎成了女性的專利品。
大概在唐宋以后,隨著城市經濟的發(fā)達,市民階層的大量涌現,蕩秋千才演變成節(jié)日中廣場的狂歡節(jié)目。杜甫有詩云:“十年蹴鞠將雛遠,萬里秋千習俗同?!眲⒂礤a亦有:“秋千爭次第,牽掩彩繩斜?!笨梢娛幥锴Я曀琢鱾髦畯V之盛。
宋代詩僧惠洪也有一首題為《秋千》的詩:
畫架雙裁翠絡偏,佳人春戲小樓前。 飄揚血色裙拖地,斷送玉容人上天。/花報潤沾紅杏雨,彩繩斜掛綠楊煙。/下來閑處從容立,疑是蟾宮謫降仙。
從以上描述蕩秋千習俗的詩作中,我們便可窺見當時這種習俗的全民性。也許人們對傳統(tǒng)秋千玩膩了,尋求新花樣,秋千習俗開始變化。
清代鄭板橋賦“秋千”、風箏詩
清代,鄭板橋知濰縣(今山東濰坊市)縣令,曾賦詩一首,描寫春天三月民間“蕩秋千”、“放風箏”等歡樂場面:“紙花如雪滿天飛,嬌女秋千打四圍。五色羅裙風擺動,好將蝴蝶斗春歸”。
看完四川桑拿板經營部講的秋千習俗后,大家要不要傳承一下呢。